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Donne, sacrificio e memoria nazionale: il caso del santuario Yasukuni

29 Settembre 2025 in Religione e società, Shintō

di Sara Campello

Il santuario Yasukuni, situato nel cuore pulsante della città di Tōkyō e proprio accanto al Palazzo Imperiale, è tutt’ora al centro di numerose controversie nazionali e internazionali, legate al passato belligerante e imperialista del Giappone, nascoste però in piena vista nell’immagine che lo stesso santuario crea e vende di sé, di delicata caducità e dedita riverenza alle anime dei soldati caduti “sacrificandosi per la nazione”. Passano, quindi, inosservate le modalità in cui il santuario Yasukuni e il museo Yūshūkan, attraverso le loro pratiche e i loro spazi, creano una rappresentazione ideale di femminilità a servizio della nazione. Lo scopo della mia tesina è, infatti, delineare i ruoli di genere e i comportamenti di femminilità egemonica promossi dal santuario per mantenere vivo il mito del kokutai, attraverso l’analisi della pratica delle hanayome ningyō (“bambole-sposa”), dell’arte statuaria del museo Yūshūkan e della consacrazione a divinità delle Himeyuri gakutotai, un gruppo di giovani infermiere militari di Okinawa.

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Chiesa dell’Unificazione, Partito Liberal Democratico e politiche anti-LGBTQ+

22 Settembre 2025 in Nuove religioni, Religione e società
https://mainichi.jp/english/articles/20241010/p2a/00m/0na/019000c/

di Matilda Nardoni

L’8 luglio 2022, l’ex Primo ministro giapponese Abe Shinzō è stato assassinato da Yamagami Tetsuya, portando alla luce i legami tra Partito Liberal Democratico (LDP) e la Chiesa dell’Unificazione (UC), movimento religioso fondato nel 1954 da Sun Myung Moon in Corea del Sud. In particolare, lo studio analizza l’influenza esercitata dal movimento religioso nella sfera politica nello ostacolare politiche pro-LGBTQ+. Dopo una panoramica sui principi dottrinali della Chiesa dell’Unificazione e sui suoi valori di stampo etero-cis-normativo, la ricerca esamina la collaborazione storica con l’LDP. Tale alleanza si è consolidata grazie a un sistema di supporto reciproco: il partito avrebbe garantito protezione da numerose accuse legali rivolte alla Chiesa in cambio di sostegno elettorale. Data la convergenza ideologica tra UC e LDP, fondata sulla difesa del modello di famiglia tradizionale, ci sono stati casi di documentata collaborazione per impedire disegni di legge a favore della comunità LGBTQ+. L’analisi, basata su fonti accademiche e giornalistiche, mette in luce il nesso tra religioni e politica, riflettendo sulle interpretazioni legali degli articoli 20 e 89 della Costituzione, e sul futuro dei diritti LGBTQ+ in Giappone.

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Dentro la mente dei fedeli: cosa c’è dietro la fede assoluta in Aum Shinrikyō?

15 Settembre 2025 in Nuove religioni, Religione e società
https://www.japantimes.co.jp/news/2025/07/22/japan/aum-shinrikyo-son/

di Stella Curi

Il 20 marzo 1995 segna una delle pagine più cupe nella storia recente del Giappone: il gruppo religioso Aum Shinrikyō organizza un attacco con il gas sarin nella metropolitana di Tōkyō. Questo atto terroristico, che provocò la morte di tredici persone e causò oltre seimila feriti, sconvolse profondamente la nazione per la sua brutalità. Considerato uno dei paesi più sicuri al mondo, il Giappone si ritrovò improvvisamente vulnerabile, colpito da un nemico interno.
Tuttavia, questo tragico evento fu solo l’ultimo di una lunga serie di crimini orchestrati da Asahara Shōkō, il carismatico e controverso leader del movimento, insieme ai suoi fedeli seguaci.
Ma cosa spinse questi individui a unirsi ad Aum e cosa li portò a rimanere anche quando la vera natura dell’organizzazione venne alla luce? Quali fattori spinsero i fedeli a considerare Asahara come un guru e a seguire i suoi insegnamenti, anche quando questi sfioravano l’assurdo?
In questo elaborato mi propongo di rispondere a tali quesiti, tenendo in considerazione la situazione socioeconomica del Giappone, dal momento della fondazione del gruppo fino al giorno dell’attentato.

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Tanaka Chigaku e il Nichirenismo: ideologia e nazionalismo nel Giappone moderno

8 Settembre 2025 in Buddhismo, Religione e società

di Alessio Pippa

Durante l’inizio del periodo Meiji, le scuole buddhiste giapponesi si trovarono in una situazione di crisi dovuta alle posizioni prese dal neonato Stato-nazione giapponese in risposta alle ingerenze di Stati Uniti e delle potenze europee, oltre alle nuove concezioni introdotte da quest’ultime. In questo contesto di pressioni nacquero varie figure e movimenti che si adoperarono per trovare una soluzione. Nel complesso dei vari movimenti buddhisti nazionalisti che nacquero in quel periodo, il Nichirenismo di Tanaka Chigaku fu uno degli esempi più interessanti di movimento religioso nazionalista, offrendo un ottimo oggetto di studio per analizzare le risposte religiose alle pressioni politiche e sociali del periodo che va dalla Restaurazione Meiji alla fine della Seconda guerra mondiale. L’operazione svolta da Tanaka fu quella di rielaborare gli insegnamenti di Nichiren in modo che si adattassero alla sua contemporaneità e giustificassero la sua posizione filo-imperialista. Questo breve elaborato, attraverso l’analisi della figura di Tanaka e di chi influenzò, cerca di mettere in evidenza i temi principali delle rielaborazioni del pensiero di Nichiren, volte a giustificare e legittimare l’espansione imperialista giapponese.

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